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  de Tecnología

Contenido

PRESENTACIÓN
Roberto Guevara

LOS MUSEOS Y EL PÚBLICO
Armando Gaglíardi

El consumo cultural

PARA PENSAR LO MASSMEDIÁTICO O LA FASCINACIÓN DE LA COMUNICACIÓN MASIVA
Marcelino Bisbal

POLÍTICAS CULTURALES Y PÚBLICOS
Carlos Guzmán Cárdenas

LA ATENCIÓN AL PÚBLICO COMO CANAL DE IMAGEN
Oscar Ernesto Buroz

El Estudio del Público

VENTURAS Y DESVENTURAS DE LOS ESTUDIOS DE PÚBLICOS
Graciela Scbmilcbuk

Estudios de Casos

PÚBLICOS Y MUSEOS
- ALGUNAS REFLEXIONES Y EXPERIENCIAS
Carmen Teresa Soutiño

LA ACCIÓN EDUCATIVA DEL MUSEO DE BELLAS ARTES:
UNA MANERA DE ESTRECHAR VINCULOS CON LA COMUNIDAD

José Ignacio Herrera

MUSEO ARMANDO REVERÓN - UN MUSEO QUE TUVO PÚBLICO ANTES DE SER MUSEO

María Elena Huízi Castillo

EL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN COMO ENTE INTEGRADOR Y DINAMIZADOR DEL PÚBLICO EN LOS MUSEOS
María Gabriela Gil

Investigaciones

UNA APROXIMACIÓN AL PERFIL DEL VISITANTE DEL MUSEO DE CIENCIAS

Haydee Logreira

EL MUSEO DE LOS NIÑOS DE CARACAS Y SUS VISITANTES
Carolina de Navarro Josnil Rojas

LA POLÍTICA DE PÚBLICO EJE DE LA TRANSFORMACIÓN DEL MAVAO
Emilia Maury de Pearce

LA ESPECIALIDAD DE LA CASA.- UN MENÚ AL GUSTO DEL CLIENTE
Milagro Gómez de Blavia

CONCLUSIONES

 


(1) Se diferencia de la democratización cultural y procura el reconocimiento así como la promoción para el desarrollo de todas las culturas que sean representativas de los grupos y actores que componen una sociedad. Sobre este aspecto nos explica Bernardo Subercaseaux: "En tanto modelo de política cultural la democratización cultural tiene como objetivo repartir el capital y la acumulación cultural que existe en la sociedad. Se trata de una propuesta extensiva que busca facilitar el acceso a las mayorías a los bienes culturales, bienes que abarcan de preferencia las expresiones legitimadas por la tradición. Se trata también de lograr una mejor distribución geográfica y social de la infraestructura a través de la cual circulan esos bienes ( ... ) La moderna industria cultural ha contribuido, no cabe duda, a la democratización cultural (...) En esta perspectiva resulta necesario complementar el parámetro de democratización cultural con el de democracia cultural (... ): derecho al acceso cultural; derecho a la producción cultural y por ende a los espacios de formación y elaboración, y derecho a participar en la gestión cultural. Las políticas extensionistas o de democratización cultural tienden a satisfacer el primer derecho, sin embargo no los otros dos. (... ) La democracia cultural implica hoy día necesariamente una democracia comunicacional. Vale decir la posibilidad de que los distintos agentes sociales y culturales del país se expresen.". Ver SUBERCASFAUX, Bernardo: "Política y Cultura. Desencuentros y aproximaciones". Revista Nueva Sociedad Nº 116. Venezuela, Noviembre-diciernbre 1991. pp. 144-145. Para Néstor García Canclini (1987), la democracia cultural también denominada Democracia Participativa, es un paradigma alternativo a las prácticas culturales de carácter difusionista. Al respecto García Canclini, presenta seis paradigmas políticos de la Acción Cultural en América Latina en correspondencia a los agentes sociales que los sustentan, con sus modos de estructurar la relación política y cultura, y con su concepción del Desarrollo Cultural, así tenemos: a) el Mecenazgo Liberal; b) el Tradicionalismo Patrimonialista; e) el Estatismo Populista; d) La Privatización Neoconservadora; e) la Democratización Cultural y, por último, f) la Democracia Participativa. Véase GARCIA CANCLINI, Néstor (et all): Políticas Culturales en América Latina. Colección Enlace, Editorial Grijalbo S.A.. 1era Edición. México, 1987. pp. 13-61. El Dr. Cáceres Soto (1989), planificador cultural, sostiene que han existido tres paradigmas acerca de] Desarrollo Cultural Venezolano. En primer lugar, el Desarrollismo Incrementalista cuya tesis es el desarrollo cultural como un proceso de crecimiento institucional y programático; en segundo lugar, la Nivelación Socio-Cultural-Difusionista que entiende al desarrollo cultural como un proceso de nivelación cultural, bajo el lema: "más cultura para todos". Por último, tenemos la Auto afirmación Pluralista y Democrática. Su tesis es el desarrollo cultural como un proceso de construcción colectiva divergente y convergente en un Proyecto Global de Desarrollo Endógeno. Se caracteriza por el reconocimiento a la unidad compleja y contradictoria del proceso de desarrollo de la cultura en cualquiera de sus dimensiones o aspectos, abarcando: a) políticas y acciones referidas al fortalecimiento de los procesos y las dinámicas culturales propias de las comunidades, grupos, sectores sociales, espacio y coordenada histórico-espaciales de las existencias sociales; b) políticas y acciones a los efectos de facilitar verdaderos procesos de recuperación y reactivación de la diversidad de sistemas de identidades culturales, así como de enriquecimiento dinámico y puesta en valor de los patrimonios culturales en su sentido más amplio; e) políticas y acciones concebidas con la finalidad de reforzar el carácter histórico y social de los sujetos sociales en su condición de auténticos creadores, portadores y transmisores de diversidades culturales; d) políticas y acciones a los efectos de robustecer la comunicación intercultural, entre sectores y grupos de población, comunidades, regiones, países y categorías artísticas-culturales. Los principios rectores claves de esta conceptualización son: la legitirnidad y valor social de todas las culturas; el pluralismo y la diversidad cultural; los sistemas de identidades y patrimonios culturales; las contribuciones de la variedad cultural al proyecto global de cambio social; el acceso a otras culturas; el reconocimiento a los protagonismos culturales; las comunicaciones e intercambios culturales; los nuevos espacios de inserción de las actividades culturales y la Democracia Cultural Participativa. Las dimensiones particulares del desarrollo cultural serían: a) la democratización para la democracia cultural; b) la armonización de las prioridades de acción en proyectos integrados de desarrollo; c) la incorporación de las auténticas necesidades y aspiraciones culturales de la población; d) las estrategias diferenciadas social y espacialmente de los satisfactores culturales; e) el conocimiento adecuado, el enriquecimiento constante y la puesta en valor de los patrimonios culturales en sus dimensiones: objetivas, subjetivas y concientizadoras; f) la democratización efectiva de los poderes culturales y la transferencia de recursos a los sujetos sociales en la perspectiva autogestionaria; g) la indispensable armonía entre lo tradicional y lo moderno; h) la necesidad de operacionalizar la interacción dinámica de lo cultural con las restantes dimensiones constitutivas de lo real social. Las tesis básicas son: a) lo cultural como factor, condición, objetivo, medio, fin y cualidad distintiva del proceso de desarrollo y de la transformación social deseada para las sociedades; b) el desarrollo de la cultura como un proyecto social colectivo, deseado y querido por lo más íntimo de las fuerzas vivas de] país, la región o las comunidades y c) el Hombre como destinatario y centro del desarrollo. Véase CÁCERES SOTO, Jorge: "Los paradigmas del Desarrollo Cultural y sus implicaciones para la Gestión y Gerencia Culturales". s.n. Barquisimeto, Estado Lara. Venezuela. Noviembre de 1989, 5 Págs. Mimeografiado,
(2) Un síntoma de la metafísica del progreso en su versión antl-racionalista: siempre abolir, para promover una lógica que se simula en la exaltación de la diferencia y por ende, en el individualismo estético y cultural, pero que no es otra cosa, que desarrollar pautas imitativas de consumo, desvinculando las prácticas culturales de su contenido, resistencia o lucha social. Véase HOPENHAYN, Martín: "El debate postmoderno y la dimensión cultural del desarrollo. (Un esquema descriptivo)', en Imágenes Desconocidas, La Modernidad en la encrucijada postmoderna. CLACSO. Buenos Aires, Argentina. Octubre 1987, pp 61-68. Por cierto, este proceso se sostendrá en América Latina y el Caribe, según sea el país, en la medida en que el Estado abandone su espacio público de acción cultural para dar paso a la iniciativa privada, a la participación empresarial en el desarrollo de la cultura. En Venezuela, se hace interesante estudiar esta situación de reorganización de los circuitos -agentes, instituciones- y campos culturales hacia un enfoque econórnico-cultural', pero tomando en consideración, que contrariamente a lo ocurrido en otros países de la Región, la intervención del Estado Venezolano en los procesos decisionales y de actuación cultural se ha incrementado e intensificado. En el caso de Venezuela, es en el VIII Plan de la Nación (1989-1993) en donde se aprecia una tendencia económica-cultural hacia la privatización neoconservadora. La tesis es que el poder central comienza a transferir responsabilidades, funciones y capacidades al sector privado y, privilegia la competencia como factor dinámico idóneo de los procesos económicos y sociales. Se persigue sustituir un régimen "regulador y orientador" por uno, en el cual se estimula la competencia entre los sujetos productores de bienes y servicios Y esta tendencia se ve claramente expresada en la concepción cultural del VIII Plan que busca reorganizar el sector cultura bajo los seis grandes lineamientos estratégicos que constituyen el Hexágono del "Gran Viraje": el compromiso social; crecimiento sin inflación; competitividad internacional; conservación del ambiente y ordenamiento del territorio; el cambio institucional; y la capitalización de los recursos humanos. Véase REYES SANTANA, Maritza: "Consejo Nacional de la Cultura de Venezuela, Modelo de Gestión". Ponencia presentada en Seminario Internacional "Gestión y Administración Cultural". Santiago de Chile, Chile. Octubre 5, 6 y 7 de 1992. 37 Págs.; YERO, Lourdes: Cambios en el campo Cultural en Venezuela. Privatización y Pluralidad. Elaborado para el Proyecto RLA 86/001. Ciencias Sociales, Crisis y Requerimientos de Nuevos Paradigmas en la relación Estado/Sociedad/Economía, CLACSO/UNESCO/PNUD. Centro de Estudios del Desarrollo (CENDES). Universidad Central de Venezuela. Caracas, Venezuela, Agosto 1988. Versión preliminar. 61 Págs. Mimeografiado.

(3) Esta nueva situación de cambios nos exigen un esfuerzo múltiple de reflexión, de crítica, innovación y desempeño haciendo hincapié en la articulación de las diferencias, para superar aquellas visiones usuales en el tratamiento de la urdimbre cultural. Véase MARTÍN-BARBERO, Jesús: Procesos de Comunicación y Matrices de Cultura, itinerario para salir de la razón dualista. Ediciones G. Gill /Federación Latinoaméricana de Facultades de Comunicación Social. México. 1987. 212 Págs.; GARCÍA CANCLINI, Néstor: Culturas Híbridas, Estrategias para entrar y salir de la Modernidad. Colección Los Noventa. Coedición Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Edit. Grijalbo, 1era Edición. México. 1990. 360 págs.

(4) A propósito de los estudios sobre el Desarrollo Cultural, la Dra. Evangelina Garcia Prince, señala que a pesar de que en América Latina y el Caribe existe una relevante tradición investigadora en la materia, son escasos los estudios orientados a servir de soporte o apoyar las acciones en materia de políticas y administración culturales(... ) No hay claridad o conocimiento del importante papel que cumple la investigación en la formulación de las políticas y en la planificación (...). La región presenta una importante actividad investigativa de carácter cultural , no vinculada a las decisiones que exige la planificación o la administración culturales. (...) Así, al hablar de necesidades de investigación para el Desarrollo Cultural, nos referimos a los estudios, análisis y exploraciones de la realidad que permitirían sistematizar, elevar la calidad y brindar mayor eficiencia a la gestión cultura, trátese de iniciativas públicas o privadas". Ver GARCÍA PRINCE, Evangelina: Necesidades y prioridades de la investigación cultural en América Latina y el Caribe. Cuadernos CIACDEC Nº 2. Centro Latinoamericano y del Caribe para el desarrollo Cultural. Caracas, Venezuela. Enero 1992. pp b. 1-13 . Ahora bien, al margen de los enfrentamientos teóricos e ideológicos sobre la noción de Desarrollo Cultural, los planteamientos expuestos por Garcia Prince, aluden a nuevas orientaciones vinculadas más directamente a la acción de las políticas culturales. La puesta en práctica de una prospectiva del Desarrollo Cultural Venezolano, como la que intentamos abordar, se ubica en este mismo interés. En tal sentido, se hace apremiante emprender investigaciones de variada naturaleza socio técnica y de propósitos concretamente definidos para decisiones especificas, tales como: a) sobre políticas culturales y sobre formas y modalidades de gestión cultural; b) dirigidas a conocer las necesidades, intereses objetivos y aspiraciones de los públicos, usuarios y destinatarios de la acción cultural; c) encauzadas a la elaboración de indicadores culturales que permitan determinar acciones de mediano y largo plazo; d) que permitan conocer los grupos de interés que intervienen en la vida cultural, en sus características principales; e)orientadas a determinar sistemáticamente las riquezas del patrimonio cultural; f) los recursos para la acción cultural; g) la regionalidad de las manifestaciones y acciones culturales; h) evaluar los impactos culturales de los proyectos de intervención social, económica, política, comunicacional, tecnológica o aún de origen cultural.

(5) Existen pocos pero interesantes estudios culturales realizados en fechas anteriores a la de esta investigación. Pero todos han concluido en la exigua estimación y valoración estratégica de la función investigativa como un elemento clave en la formulación, ejecución y evaluación de las Políticas Culturales. Haciendo un recorrido en la evolución de estos estudios, podemos cronológicamente señalar las más importantes. Así tenemos, los Informes: 1) Política Cultural de Venezuela (UNESCO-Silva Cáceres. 1971); 2) El hecho cultural en Venezuela, El INCIBA y la Difusión la Cultura. (INCIBA, 1972); 3) Informe Sectorial de la Comisión de Administración Pública (1972); 4) La Planificación Cultural en Venezuela (UNESCO-M. Marle. (1972); y 5) 1er Informe sobre el Sector Cultura (noviembre 1972-noviembre 1973) encargado por el despacho del Ministro de Estado para la juventud, la Ciencia y la Cultura Dr. Rodolfo José Cárdenas. Este informe fue realizado por: Jean Zune, Florinda Pena Miret y Alvaro Matos Córdoya (INCIBA), en el primer período de gobierno del Dr. Rafael Caldera en el marco del IV Plan de la Nación. Comprende ocho volúmenes: Vol. I Descripción del Sector, Vol. II Análisis y Recomendaciones, Vol. III Inventarios Regionales, Vol. IV Bellas Artes, Letras y Folklore, Vol. V Medios Tradicionales y Mordernos, Vol. VI Imagen y Proyección Internacional y Vol. VIl Entrevistas. En el marco general del V Plan de la Nación, correspondiente al primer período de gobierno de Carlos Andrés Pérez, se realizó el Diagnóstico 'Estructuras Administrativas de las Políticas Culturales" (1976,1977) a nivel nacional para la UNESCO, mediante encuestas a 236 instituciones culturales, tanto públicas como privadas, siendo el criterio para su selección la importancia de la actividad que desarrollaban. Emprendido por el Dr. Felipe A. Massiani, Director de Planificación del Consejo Nacional de la Cultura y con la colaboración del equipo de planificación del CONAC, especialmente Jorge Cáceres Soto, Mariadela Villanueva, Oscar Gámez y Gertrudis Rojas. Publicado en la Colección Políticas Culturales: Estudios y Documentos, titulado: La Política Cultural en Venezuela. UNESCO, 1977. En materia de Censos y Encuestas Nacionales, tenemos que en 1981, período de gobierno del Dr. Luis Herrera Campins y en el contexto del VI Plan de la Nación, se realiza el 1er Censo Nacional para el Sector Cultura (1981) elaborado por el Ministerio de la Secretaria de la Presidencia y el Despacho del Ministro de Estado para la Cultura, Dr. Luis Pastorl . Los Coordinadores -General y del Censo- fueron respectivamente Felipe Massiani y Clara Serfaty B. Los Tomos 1 y 11 contentivos de las conclusiones del Censo aparecieron a finales de 1983 y fue completamente ignorado por la gestión iniciada en el CONAC a partir de 1984. En 1987, en el periodo de gobierno del Dr. Jaime Lusinchi, se elabora la Encuesta Nacional Estado y Cultura/Encuesta Nacional para un Diagnóstico Prospectivo y la Formulación de una adecuada Política Cultural (1987), por encargo de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado (COPRE) y bajo la Coordinación del Grupo Cultura y Reforma del Estado constituido por: Alfredo Coronil Hartmann, Maria E. Jiménez Fernández, Josefina Capdevielle de Mora, Myriam Molinos Abreu y Enrique All González Ordosgoitti. En este mismo periodo y en el marco del VII Plan de la Nación -no ejecutado-, se realiza la Encuesta Cultura y Municipio. Encuesta Nacional para un Diagnóstico Prospectivo y la Formulación de una Política Cultural Municipal por la COPRE y que venía a confirmar y complementar los datos que ya habían sido obtenidos en la Encuesta Nacional "Estado y Cultura". Se destacan los aspectos: Organización Cultural en los Concejos Municipales, Programación Cultural y Financiamiento de la Gestión Cultural. Coordinadores: Maria Jiménez Fernández y Clara Serfaty. También aparece en el 2do Semestre de 1987-1988, el Proyecto "Museos de Venezuela" emprendido por la Directora de Museos del CONAC, Ant. Isabel Cecilia Fuentes y coordinado por Tibisay Vera. Fueron publicados los resultados en abril de 1990. A mediados del año 1990, en el segundo periodo de gobierno de Carlos Andrés Pérez y en base al VIII Plan de la Nación, la Oficina Central de Estadística e Informática (OCEI) aceptó crear, a instancias de la Comisión Permanente de Cultura de la Cámara de Diputados, el Sub-Sistema de Estadísticas Culturales. Por el comité coordinador se encontraban: OCEI, José del Valle Rodríguez y Luisa Alcalá; COPRE, María Jiménez, CONAC, Miriam Camevale y la Comisión de Cultura, Carlos Guzmán Cárdenas. En su primera fase, el sub-sistema tenía como finalidad general, obtener información periódica sobre los recursos, el consumo y la participación de los hogares venezolanos a los mensajes, bienes y servicios culturales que se puedan cuantificar y utilizar en los procesos de planificación y de toma de decisiones para la gestión cultural . En este sentido, se inició el proyecto, diseñando una encuesta de muestreo sobre "Equipamiento Cultural del Hogar" Formulario OCEI-EHC-90, que fue administrado con las Encuestas de Hogares de la OCEI para el segundo semestre de 1990. Sin embargo, esta experiencia no fue legitimada por el organismo rector por falta de voluntad política, tanto que los resultados no fueron codificados y tabulados por "insuficiencia" de presupuesto. El Sub-sistema que intentaba organizar los marcadores culturales del país fue abandonado y poco estimado por la gestión del entonces Presidente del CONAC, Dr. José Antonio Abreu. Para 1991, a propósito del proceso de descentralización político-administrativo iniciado en 1989 con las elecciones directas de Gobernadores y Alcaldes, se realizan dos estudios bajo la coordinación del Soc. Fausto Fernández, "Consideraciones sobre la Descentralización del Sector Cultura" (1991) y el "Estudio de Transferencia de Competencias" (1992) emprendidos por CORDIPLAN-COPRE- PNUD en el marco del Proyecto VEN/89/501 "Desarrollo de las Capacidades Gerenciales del Estado", En 1992 aparecen publicados los resultados del proyecto de investigación "Una Imagen Cultural de Venezuela. Anuario Ateneísta 1992.1993" del Centro de Investigación y Formación Ateneísta (C.I.F.A.) de la Federación de Ateneos de Venezuela, coordinado por el Soc. Carlos Guzmán Cárdenas. Con esta investigación se intenta reconstruir uno de los movimientos culturales más importantes del país desde 1936, como lo son los Ateneos de Venezuela. Para junio de 1992, bajo la coordinación de Soc. María Jiménez Fernández, se ejecuta el Informe de Seguimiento al Proceso de Descentralización Cultural (CONAC). Es den resaltar las investigaciones realizadas por el Soc. Enrique E Alí González Ordosgoitti, sobre los campos culturales populares residenciales urbanos y publicadas por la Fundación para las Artes y la Cultura (FUNDARTE) de la Alcaldía del Municipio Libertador. Institucionalmente desde 1975 hasta la presente fecha, ha sido el Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural (CLACDEC) el ente responsable de la misión de formación del personal para el Desarrollo Cultural en las áreas 11 específicas de la Administración de los Servicios Culturales y Animación Socio-cultural en sus distintas especialidades: gerencia cultural, planificación y toma de decisiones, investigación, patrimonio cultural, comunicación y cultura, v otras. En mayo de 1975 la oficina de Coordinación Educativa del INCIBA, realiza el Primer Curso Latinoamericano de Administración y Promoción Cultural, conjuntamente con la OEA y la Escuela Nacional de Administración Pública (ENAP). A partir de esa experiencia y en base a un trabajo final producto del curso antes mencionado sobre la creación de un Centro Nacional de Formación de Recursos Humanos y elaborado por la Soc. Isa Cisneros de Sapene, dicha Oficina de Coordinación, tiene corno misión la evaluación del curso y la creación de ese Centro Nacional e Interamericano de Formación de Recursos Humanos para el Sector Cultura. En agosto de 1975 se crea el CONAC y las funciones de la Oficina de Coordinación Educativa se centran en el proyecto del Centro. En el año 1976 comienzo a funcionar adscrito al CONAC el Centro Interamericano para el Desarrollo Cultural (CIPADEC) que más tarde, en 1978, pasa a ser CLACDEC ya que se amplia el alcance hacia el Caribe. El 27 de mayo de 1991, según oficio Nº 089, en el proceso de Reforma Organizativa del CONAC, se ubica al CLACDEC como un programa adscrito directamente a la Dirección General. Han transcurrido veinte años desde su creación y dentro de sus objetivos que han guiado su acción se encuentra realizar investigaciones a escala nacional y regional, sobre nuevos criterios, métodos técnicas y prácticas existentes vinculadas al Desarrollo Cultural. Desde 1989 hasta 1993 han publicado 3 libros, 7 folletos y 47 anteproyectos de investigaciones, productos de los cursos realizados por los participantes. En 1996, con motivo de los veinte años de fundado, se realizó el XX Curso Latinoamericano y del Caribe de Administración de los Servicios Culturales, Especialidad Investigación Cultural, para 30 participantes a nivel directivo y administrativo de Instituciones Culturales de 14 países Latinoamericanos y del Caribe.

(6) Véase GARCÍA CANCLINI, Néstor: El cine mexicano y sus públicos. IMCINE, México, 1994; GARCÍA CANCLINI, Néstor: (coord.): El Consumo Cultural en México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México, 1992; GARCÍA, CANCLINI, Néstor: Públicos de arte y Políticas culturales, un estudio de II Festival de la ciudad de México . México, EUAM-ENAH-DDF, 1992; MARTÍN-BARBERO, Jesús y Sonia Muñoz (coord.): Televisión y Melodrama. Colombia, Tercer Mundo Editores. 1era Edición, 1992: CATALÁN, Carlos y G. E Sunkel Consumo cultural en Chile, la élite, lo masivo y lo popular . Documento de trabajo FLACSO Nº 455, 1980; CATALÁN, Carlos y G. Sunkel: Algunas tendencias en el consumo de Bienes Culturales en América Latina. Documento de trabajo FLACSO. Programa Chile. Serie Educación y Cultura Nº 27. Santiago, septiembre, 1992; PIÑUEL RAIGADA, José Luis, José Antonio Gaitán Moya y José Ignacio García-Lomas Taboada: El Consumo Cultura . Madrid, Editorial Fundamentos, 1989; LANDI, Oscar; Devórame otra vez (qué hizo la televisión con la gente. qué hace la gente con la televisión), Argentina. Buenos Aires, Editorial Planeta Argentina SAIC, 1992; QUEVEDO, Luis Alberto: La televisión desafía a la escuela, Documento CEDES Nº 70, 1991; VACHIERI, Ariana: La Educación y los consumos culturales. Buenos Aires, CEDES, 1990; CIMET S., Esther, Martha Dujoune, Néstor García Canclini, Julio Gulico, Cristina Mendoza, Francisco Reyes Palma, Guadalupe Solter: El Público como propuesta (cuatro estudios sociológicos en Museos de Arte). México, INBA, 1era, Edición, 1987; LANDI, Oscar, A..Vacchieri y L. A. Quevedo Públicos y consumos culturales de Buenos Aires Documento CEDES Nº 32, 1990; SILVA TELLEZ, Armando Silva: Imaginarios Urbanos. Bogotá y Sao Paulo: Cultura y Comunicación Urbana en América Latina. Colombia Mundo Editores. 1era Edición, 1992

(7) Véase OFICINA CENTRAL DE ESTADÍSTICA E INFORMÁTICA (OCEI): Equipamiento Cultural del Hogar Formulario OCEI-EHC-90, OCEI. Presidencia de la República. Caracas, Venezuela, 1990. Véase ININCO: Proyecto La Estructura del Sistema de Comunicaciones Venezuela, Universidad Central de Venezuela. ININCO. Caracas, julio, 1994. pág, 13. Mimeografiado.

(8) Véase FUNDACIÓN CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA POBLACIÓN VENEZOLANA (FUNDACREDESA): Indicadores de Condiciones de Vida. Primer Semestre 1990. Resumen Nacional y Área Metropolitana de Caracas. FUNDACREDESA. Ministerio de la Secretaria de la Presidencia de República. Venezuela. 22 de agosto de 1992 333 págs; Indicadores de Condiciones de Vida. Segundo Seme 1990. Resumen Nacional y Área Metropolitana de Cara FUNDACREDESA. Ministerio de la Secretaría de la Presidencia de la República. Venezuela. 15 de enero de 1992.

(9) CATALÁN, Carlos y G. Sunkel: Algunas tendencias en el consumo de Bienes Culturales en América Latina, Documento de Trabajo FLACSO. Programa Chile. Serie: Educación y Cultura Nº 27. Santiago, septiembre de 1991

(10) FERNÁNDEZ, Fausto: Consideraciones sobre la Descentralización del Sector Cultural. Dirección General Sectorial de Planificación Regional y Ordenación del Territorio. Oficina Central de Coordinación y Planificación CORDIPLAN. Presidencia de la República. Caracas, Venezuela. Septiembre de 1991. p. 57. Negrillas negrillas

(11) DESPACHO DEL MINISTRO DE ESTADO PARA LA CULTURA: Desarrollo Económico y Cultura. Proposiciones sobre Política Cultural. SG Consultores. Tomo I. Caracas Venezuela. junio de 1981. p. 306. Negrillas nuestras,

(12) Ibid., pp 307-308, Negrillas nuestras. Véase GUZMÁN CÁRDENAS, Carlos: "Imágenes de Futuros y Escenarios Culturales en Venezuela (Situación actual y estrategias desarrollos). Ponencia presentada en el XIX Congreso Latinoamericano de Sociología, Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS). Caracas, Distrito Federal, Venezuela 30 de mayo al 04 de junio de 1993; CÁCERES SOTO, Jorge: "Los Paradigmas del Desarrollo Cultural y sus implicaciones para la Gestión y Gerencia Culturales". s.n. Barquisimeto. Estado Lara. Venezuela. Noviembre de 1 5 págs. Mimeografiado; YERO, Lourdes: Cambios en el Campo Cultural en Venezuela, Privatización y Pluralidad Elaborado para el Proyecto RLA786/001, Ciencias Sociales Crisis y Requerimientos de Nuevos Paradigmas en la relación Estado/Socieciad/Economía. CLACSO/UNESCO/PNUD. Centro de Estudios del Desarrollo (CENDES), Universidad Central de Venezuela Caracas, Venezuela. Agosto de 1988. Versión preliminar. 61 págs. Mimeografiado.

(13) Véase GUZMÁN CÁRDENAS, Carlos "¿Conservar para quién?. Hacia una valorización efectiva del Patrimonio Cultural". Revista Bigott Nº 29. Caracas, Venezuela, Enero- febrero-marzo 1994. pp. 28-35.

(14) COMISIÓN PRESIDENCIAL PARA LA REFORMA DE ESTADO: La Cultura en un proyecto de Reforma del Estado. Volumen 10. Tomo 1. COPRE. Venezuela, 1987. p. 6. Negrillas nuestras

 

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